1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。1734年马青山神父来重庆传教。1736年（清乾隆元年），北京人谷若翰神父来重庆传教。

这是当今教宗和普世天主教界朋友在冬奥会开幕前慷慨送给中国人民和各国运动员的一份美好礼物。相信这些友好表示将载入史册，并为中国社会各界及国际奥委会所铭记。

1.团体的教友结构：年龄、学历、工作等背景。（与德国相比）2.弥撒及活动地点，以及志愿者等工作。3.德语弥撒和活动的重要性和必要性，以及家长对小孩的从小培养和教育。4.海外牧灵

●5月24日至28日，天主教海门区暨南通市天主教爱国会组织全体神职修女、天主教爱国会骨干赴贵州开展爱国主义教育活动，进一步坚定“听党话、感党恩、跟党走”的思想自觉和行动自觉。

蔡慧民神父　　河北信德文化学会张士江神父指出，我国的地缘政治环境复杂，面对“中国威胁论”，唯有教宗方济各力排众议，敦促国际社会不要害怕中国的崛起。

疫情面前没有旁观者，徐汇区天主教爱国会和徐家汇天主堂的神长教友们积极履行公民义务，担当社会责任，想方设法为新冠疫情防控献计出力。

请帮助中国神长教友对您多点了解。枢机：我于1928年出生在东京一个世代天主教家庭。那是战前，日本教会特别强调圣召培育，所以，在当时的教育熏陶下，我从小时候就希望做神父。战争期间我在一个隐修院修道。

8月24日，天主教仁爱团一行十多人在昝益谦神父带领下，驱车百余公里前往宝鸡市千阳山区，在当地何全林神父、杨晓健神父及三位修女的陪伴下，为十多户地处大山深处的贫困家庭送去米、面、油、奶、慰问金及被子床单衣服等日用品

七月廿九日闭幕弥撒里，由台湾、日本、南韩和香港的代表在信友祷词中，呼吁全球天主教大专生在每日生活里，多花些时间和家人分享生活，「而非总是坐在电脑前，或是成为因过度使用手机而仿佛与世隔绝的『低头族』」。　　

他不但活跃在企业界，在教会内也是一个非常活跃的教友，他是西安市天主教两会常委，中国天主教第七届代表大会代表。