显然他们认为耶稣就是默西亚，一个胜利、充满光荣的默西亚，他们从他的地方期待他给他们分享他的光荣。他们在耶稣身上看到默西亚，但他们却按照权利的逻辑来想象。

在原祖犯罪的过程中，诱惑者假装要做女人的朋友，好接近她，凡事为她设想，然而一开始就没有百分之百地说真话：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」

总主教表示，教宗方济各强烈呼吁国际社会面对这些令人无法接受的罪行不可保持缄默、冷漠无情。教宗曾说，今天的殉道者比初世纪的教会还多。

教宗降福圣母像朝圣地是不可替代的，因为它保持著民间热心敬礼的活力。在这些地方我们的子民更愿意聚集在一起以简朴的方式表达他们的信仰。教宗方济各在接见朝圣地工作人员时如此表示。

我们在实际生活当中也是这样，当我们的亲生儿女，不听我们的话，昏聩庸碌，桀骜不驯，使我们伤心时，我们也会对他们进行批评训诫。

对虔诚的基督徒而言，《圣经》中的故事是立身处世的标准，更是不可违逆的圭臬，就连美国总统在宣誓就职时都必须把一只手放在《圣经》之上，以象征其誓约之神圣。

我们不可只等到别人行动之後才有所行动，我们也不可仅限於持有同情心，因为同情只是停留在紧急援助工作上。爱则是唤起公义，为在不同现实中实现一种公道的社会秩序是不可或缺的。

在中国文化中，婚姻不仅仅是一个单纯的家庭或家族事件，它与神、老天、天主有着不可分开的关系。婚姻被视为“天作之合”，这表明是上天的安排和撮合，不仅仅是父母或夫妻两人的选择。

“对有信仰者而言没有折衷之道：属于耶稣的人不可围著自己转，他必须走出自己，来到耶稣那里”。教宗由此提出一连串的询问，帮助基督徒反思自己行走的方向：“我是否积极地走向上主，还是围著我自己转？

于是，我给她讲解了祈祷的原则和方法，并让她知道上主的恩宠需要耐心等待，不可丧失信心。在信仰生活中，为了坚固人的信德，上主常常给人一定的考验。