但是，他在西墙前说了这些话，在难民营说了，与以色列政界人士会晤中也说出这些话不是件容易的事，但教宗的讲话向来极为公道，因此一方或另一方都能接受幷予以尊重。

我们教友就曾想购一台中文打字机，却经历了新的苦难，牵进十几人，五六人被抓，这在现在看来势很荒唐的事，但在当时八十年代却真的发生了，大家想一想，处在浩劫的情况下，我们了解到“信德”，拿到“信德”出的圣书、

神父们虽然不能出堂门，但是也没有闲着，而是每天自己做弥撒，念慈悲串经和玫瑰经。平时本来我们就是这样做的，在疫情发生的情况下更会加倍地热心祈祷。现在唯一的遗憾就是因为疫情防控的原因，不能去看望教友。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

我的外公外婆跟我们不同路，他们被送去一个装有烟囱的厂房，那里飘出的烟散发着可怕的恶臭。我跟我母亲又脏又饿又怕，服从士兵的指示。那些士兵说着我们听不懂的话，大声斥喝，旁边还有一群狗在狂吠。」

消除思想顾虑；针对有意愿参保，但宗教活动场所和本人确实没有经济条件承担的，综合施策，除积极争取财政支持以外，大力发动宗教团体、宗教活动场所开展互帮互助，设立宗教教职人员社保困难补助资金,采取场所出一点、个人出一点

用食物堆砌的花卉造型，以及用各种电器和纸制麻将桌、小桥车、直升飞机做陪葬物或祭品而付之一炬的陋习等，都是故弄玄虚的“花架子”，让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力，盲目攀比；让人们在与生命沾不上边的“身外附属物”上出大力气

有那么一刻，他们看到了——也听到了——耶稣真正身份的美妙，和祂“出谷”的伟大计划：天主至爱之子将献出自己的性命，来拯救我们脱免恶行、罪恶和死亡的奴役。一个爱的选择将要救赎人类悲惨的命运。

项目组走进博物馆、档案室，一遍又一遍地找寻相关图片、历史资料，勾勒出小教堂的本来面貌。

当我们唱着圣歌的时候，有人主动出来说他也是基督徒；当我们在饭店里吃饭前唱赞美诗的时候，任众人异样的目光投过来也丝毫无所顾忌；我可以随意地在宿舍里和她们辩论信仰的问题以致她们感到有信仰真好……《雅歌》上说