因此，教宗本笃十六世指出这原则「与教会道理是无法调和的」，而该组织是「国家机构」与「天主教教义不相符」。

1957年5月26日，教宗比约十二世将主顾玛利亚姆姆宣为真福，其纪念日是她去世的2月7日。

刚开始就有十几位老人入住。有一次，一夜之间去世了两位老人，三位修女一夜未眠，累得头晕目眩，但第二天照常工作。

日有所思，尚能夜有所梦，又何况十数年如一日的经久不衰的思之如渴呢？殊不知，物随心转，境由心造，天随人愿，神有成人之美。有一次，孔子梦见了周公。

直到1939年，教皇庇护十二世才再次允许天主教徒参加中国仪式。后来，梵蒂冈第二届大公会议强调文化在传教中的重要性，又回到了这个基本问题上。从那时起，利玛窦开始被视为我们今天所说的“文化适应”的典范。

在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。

看着宣传册上印着的这22个字，陈明芳双眼发直，两只手绞在一起，右手拇指和食指紧捏着左手食指的关节，嘴巴张到一半又闭上，十几秒后再张开，小声地说那我病了，医生能给我打针么？

各家访组长手拿按圣神九个果实命名的牌子麻园家访组由邵主教成立于1995年10月，至今已有十六年的历史，现有家访组成员近两百来人，共分九个小组，十几年来，她们坚持每星期至少一次出去对贫困家庭、患难家庭或冷淡家庭进行家访

段老先生去世当晚，6位神父连夜为这位可敬的老人举行了追思礼仪，殡葬当天十多位神父前来为其送别。