谈到政治方面，在日内瓦举行的（联合国）会谈早已结束，由在俄罗斯、土耳其和伊朗主持下的阿斯塔纳和索契领导人取代。

在泰泽祈祷中，修女们带领教友们一起唱圣歌，并邀请教友们献上自己的祈祷意向，祈求天主悦纳及垂顾。

特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

教宗解释说：“当遇到这种情况，圣依纳爵的话语成为了我的参考——我把这些一起带入到睡眠中。很奇妙，清晨醒来时，我所需要的那些灵感与思想都会冒出来，有的比较强烈，有的比较微弱。但是，这为我已经足够了。

经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水，都是人们经过若瀚的施洗，洗净他们的罪过。

教宗表示，回顾西默盎和亚纳如何珍视先知所预告的希望，“他们没有抱怨事情是如何的不公，而是耐心地寻找在历史的黑暗中闪耀的光明”。

在颁布新宪章当天，教宗任命了该教区辅理主教雷伊纳（BaldassareReina）为他的副代理主教。

圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则，即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的，都趋向完美的善，这便是由善神而来。

▪“圣多玛斯·阿奎纳（St.ThomasAquina）用一个词给教育的目的下了定义：“沉思”。要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。

如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。仅仅重申已有的宗教信仰是不够的，这些信仰无论多么真实，都会随着时间的推移而变得抽象。