我们要这样理解，在比喻中工人不只是人，尤其是天主，他一直出去，不厌其烦，整天不知劳累。

这样我回到比喻：君王——经文说——“他派遣他的仆人叫被请者来参加婚宴，但这些人不愿意来”（3节）。这就是历史的戏剧性之处：对天主说“不”。但为什么人们拒绝他的邀请呢？也许这是一次鸿门宴？

那园子之所以让人喜欢，是因为它既美丽又有用：“他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子”（创2：9）由于人和土地彼此依赖——人需要土地生产的食物，土地需要人的照顾——所以两者都共同得到利益。

人的习惯是可以改变的，就看你怎么去改变；人的善念是可以唤醒的，就看你怎么去唤醒。任何人心里，其实都有一根善良的弦，这根弦，只有爱心才能拨得动它。

当犹太人的领袖质问耶稣，是基于从何而来的权柄驱逐圣殿的商人时，耶稣的回答是："若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？"

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

我的心被吓得怦怦乱跳，一些场景马上进入了我的脑海，比如：人已经冻死了；或者人被摔的满脸是血等等。我恐怖地望着爱人，他却一脸的镇静和真诚，他说：“快帮我找床被子吧！”

“你们度这种生活的热忱来自发现基督之美，发现基督爱人、与人会晤、治愈疾病、以及使人幸福和安慰人的独特方式。

外面站着三个人，只听其中一人说“真危险，再晚几秒钟，人就完了。”我一听便问：“是你们把文芬送来的？”那人答到：“是。”我说：“真是太谢谢你们了。”

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么