为提高堂区教友的灵性生命，顺庆堂区在本堂神父王建忠的安排下，举办了为期九天的避静，按读经组，唱经班；各善会，各小团体；传道员分三次进行，每次三天，避静由两位本堂区的牧职修女带领。

在大家的提醒下，母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。母亲反复地地祈祷：求主收走吧！早点收走罪人的灵魂吧！别再“打磨”（麻烦）别人了！别再浪费天主的饭米了。

1月6日主显节，九江天主圣三堂的教友们冒雨来到圣堂参与感恩弥撒。

信德网讯12月26-28日，圣诞节后，辽宁教区朝阳堂区利用农闲时间在火神庙聚会点举办了为期3天的教友学习班，以滋养教友的灵性生命。传道员王立中、马春燕、王凤琴负责授课，50多人参加了学习。

信德网讯10月18日传教节下午，太原教区六合本堂张神父、贾神父带领堂区身穿洁白礼服的福传组、唱经团成员高唱传福音的歌曲，缓步进入圣堂，为世界传教日举行了感恩圣祭。

求祢帮助我们克胜饥饿，这弊端由冲突和无限度的浪费造成，而我们则是同谋。　　求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

在《圣经》肋11:6和申14:7中记载，兔子被视为不洁的动物，因为兔子虽反刍，但偶蹄无趾。而事实上兔子并非是反刍动物，也并非无趾。

回答是“无”（即不存在），那么，将来我又是谁呢？即便我寿终正寝活一百岁，回答是，我仍是“无”（参见《圣咏》39:6）。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。