在近万平方公里的土地上，生活着蒙、满、汉三个民族。早在清朝时期，康熙皇帝就钦点此地为皇家打猎和练兵的场所，即———木兰围场。

历史上哪个伟人不会欣赏自己，教会中的圣人哪一个不是生活在感恩中，所以，欣赏自己是成功的基础，也是成圣的条件。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

大概就是为了这个缘故，圣路加特意借着耶稣这个比喻，向他的读者们强调好好接纳那些曾犯过罪、而现在却同他们一起生活在同一教会内的人。

崇祯六年十月，徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦

老刘是山东籍教友，从小生活在太原，在天主的安排下，他从一教外人家娶了一位小时从教会孤儿院领养回的孤儿为妻，他在古寨安家后很快找到了当地教会并受到时任古城营本堂张神父的热情帮助。

在保禄使徒的生命中，他有三次特别大的传教行程。第一次是公元46—49年；（宗13：3-14：26）。

许多时候，我们就像当时的犹太人，只追求吃饱穿暖，然而，生命中却不见了“天主”，也忘记了自己“追求永生”的人生目的。在我们每个人的经历中，也有许多次看不到希望、甚至生命遇到了极大的危险。

主耶稣已经为我们而降生成人了来爱我们，并且召叫我们成为祂的门徒，我们还有什么理由不重视自己？重视自己就是跟随主耶稣开始新生命，就是面对主的召叫而用整个生命说：“主，我在这里，请派遣我！”

我们每一个人都生活在自由意志和命运的交汇点，可以做出自己的选择，但同时也受到了外部因素的限制。一切命注定，半点不由人，这是宿命论。