教宗在机场的欢迎仪式结束后，立刻乘车前往华沙的主教座堂与波兰神职界人士会晤。沿途有大量热情的人群夹道欢迎。

天主的诫命也是一样，“不许”的背后也深藏着他的无限慈爱与保护，好能使人在“循规蹈矩”获得更多更大的恩宠与神益。

辅礼人员站在祭台旁，先向主祭奉香，然后前去向会众奉香。问答解读问：为什么在弥撒中要使用乳香？答：乳香象征我们的祈祷升到天主台前，就如圣咏说的：「愿我的祈祷，如同馨香，呈于你面前」（咏140:2）。

，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非，重新恢复与天父的原始关系，践行他的旨意，最终获得他为善灵所预备的天国永生

跟我说你想要安慰的穷人，你看到的受苦的病人，那些迷途的羔羊，你希望能看到他们走回正途；至少为他们每个人跟我说一句话吧！为你自己呢？你不需要什么吗？

因为按照当时的法律，犹太人没有判处一个人死刑的权利（若18:31比拉多便对他们说:你们自己把他带去，按照你们的法律审判他罢!犹太人回答说:我们是不许处死任何人的!）。

在12月4号将临期第二主日的分享中，听到经贸学姐学长的分享，感觉他们讲的特别棒。他们分享的是对耶稣基督更深一层次的爱，是灵魂对主热烈的渴望。

编者按：今年是真福圣父庇护九世于1854年12月8日公布“圣母无玷始胎”为信德道理的150周年，本月又是恭敬圣母的玫瑰月，思索这篇文章中的分享，十分有助于我们对信仰的提升和对圣母的敬礼。

这件圣事实现了耶稣邀请人皈依的召叫，它是人因犯罪而远离天父后，回归天父的路径。所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。

在回答这个问题之前，先让我们来看看耶稣对这个问题是怎么说的：你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们没有可报答你的。