他（她）可以为上大学的孙子一句四人一间休息不好而发话：马上给他租房子，钱由我出，不就五六百元一月嘛！

他说：天主经常出乎意料，你从不知道在哪里及如何找到祂，不是你能定出与祂相遇的时间和地点。教宗认为需要识别这项相遇：要是基督信徒想一切都明了肯定，那么什么都不会找到。

哥哥出奇平静，轻轻步出房门，告诉爸爸妈妈：“颂颂走了……”有份哽咽的感动，是多么多么的不舍，然而这样子的离去，岂非如弟弟所愿？“我希望在家里睡着的时候面见天主、也别再有辛苦……”天父都听了，都答应了。

明年1月起，沉寂了52年的“圣约瑟书院（小学）”将重出舞台，再度亮相。　　韩家骏说，因为圣约瑟书院是自主学校，圣弥额尔小学是政府辅助学校，两校的行政系统不同，就算改名后，校政还是独立。　　

蛇的狡猾在于不将这一肯定明明地说出，它要引人去下这样的结论，而他自己不愿代替人下结论。以蛇为代表的魔鬼，向人传达一个反信仰的信息。

后来又引申出心智的改变或者人生方向的转变。而后悔只是懊悔自己做错了某事。后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来。

他深知自己被逮捕是因为基督徒团体中有人出卖了他，但他为主奋斗了一生，并将自己当作祭品献给上主」。教宗最後总结道：「这三个形象能够对我们大有助益。让我们注视他们，自问：我想如何结束我的司铎生涯呢？

谁能晓得天主将如何在人走投无路时，开辟出一条康庄大道呢？谁曾指挥过上主的心灵；或做过他的参谋，教导过他呢？（依40：13）圣人们一生坎坷，见证的是一份喜乐的信仰。

为了可以出去吃大餐或者出外旅游？为了有辆豪车？还是为了买漂亮衣服和其他物品？工作就是谋生的一个手段，借着工作养家，尽力多挣钱，享用更好的生活。这样的认识并没有错，但远远不够。

正如同葡萄汁需要发酵才能酿出好酒来，同样一个人也需要净化和转变自己；试探对他来说是一种危险，因为试探给他呈现一种堕落的机遇。然而试探也是不可缺少的，他是成全自己和走向天主的道路。