教宗表示：“关于牧灵态度，我只说两种陈旧的：白拉奇主义和诺斯底主义。白拉奇主义认为凭着我自己的力量我就能前行。不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。

从堂区牧灵的角度看，教宗勉励特别注重初领圣体的事情，因为初领圣体给儿童在生命中留下极为深刻的印象，是他们第一次个人与基督相会的时刻。

教宗推崇圣奥斯定是拉丁教会中最伟大的教父，是一位热情万分又智力超凡的人，在牧灵工作上也孜孜不倦。

12岁时儿子便去了离家70多里的县城读书，由于交通不便，工作繁忙，我们只能每个月看他一次。由于学校的教育、繁多的功课压力，他没有时间也没心思看圣书，更不要说去教堂，信仰渐渐淡薄了。

“信德”通讯员拜访贾文明老人（中）这不是人的能力，这是天主的工作。谈起自己的三个孩子，两个儿子圣了神父，女儿成为了修女，山西太原教区74岁的贾文明先生平淡地说。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；

和教友们一样，神父应该天天洁净自己的心灵，不要让工作或其他俗务占满了自己的心。在弥撒中，神父既是基督的代表，基督将真实地临在于主祭身上，那么我们就反问自己：我的生活相似耶稣的生活吗？

当他的福传探访遇到阻碍，他并没有流露出丝毫的怨意，却以幽默乐观的态度经营着天主交给他的工作。

于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。1955年9月8日金主教被捕入狱。于1982年获释。回到上海后，担任佘山修道院院长。

阿兰·迪厄朗加尔神父在当地传教多年，致力于教学工作；克里斯蒂安神父为学生建立了一个图书馆；夏尔·德克尔神父还学会了当地的柏柏尔语，管理著一个青年牧灵中心。