天主教与基督新教之间其实有着更多共同的地方，多于分歧的地方，例如：基本的信念很类似，大家有同一本圣经，同一个根源，同一个爱的理念，同一个救恩的基础，从比较大的层面来看，中国天主教不仅是普世天主教的一员，

等咱明凤办完了事，你我得到堂里办个妥当告解，然后参加教友学习班，好好学圣经，学教理，给天主传教。要不然，咱死后咋向耶稣交账呢？常友礼：是是是，你说得对。咱是该想想救灵魂的事了。

修女首先用与大家互动交流的方式诠释了我们共同的旅程的含义，并结合圣经故事——迈向厄玛乌的旅程（参阅路24：13-36），详细分析了故事发生的背景、时间、地点、人物，门徒们的疑惑以及耶稣怎样陪伴门徒

学了神学之后，尤其是学习了圣经以后，感觉这些道理似乎与福音中耶稣所宣讲的天父格格不入。在福音中，耶稣所宣讲的是慈悲的、无条件爱我们的天主。

（拉2：13-16)旧约圣经中也不乏美好的见证，《卢德传》、《多俾亚传》都描述了婚姻的崇高，夫妻之间的忠贞与爱情。这是天主向人讲话的第二种方式。

《厄弗所书》中说：“看，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（5:31），圣经《雅歌》中也写到“我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），

在《圣经》的最后一本书中也有类似的预言，耶稣承诺他忠实的见证人“一块刻有新名号的白石”（默2：17）。

每次弥撒，慕道班老师陪坐在我们边上，提前很多时间来到圣堂，主动为我翻《圣经》和《天路妙音》。张贵香老师对我说：你有什么困难，可以祈祷，天主会帮助我们，会有奇迹发生的。

圣经中也有没有子嗣的家庭，当没有孩子的时候，亚巴郎虔心向天主祈祷，认为孩子是天主的赐福，天主赐福必会使他“子孙繁多，发展成很多很多邦国”。

圣经会帮助我们了解，上主在我今天的生活中要求的是什么。其实，在一天当中的每个时辰（参阅：玛廿1-16），在生命之中的每个季节，祂都一直在派遣工人前往祂的葡萄园。