信德被视为一种超性的德行，是天主的恩赐，使人能够接受并服从天主所启示的真理，即使这些真理（如三位一体、耶稣死而复活）超出了人类理性的理解范围。

接纳并不意味着赞同或不赞同别人的感觉、行为和说话；不是保持中立的态度，也不是表达对别人同情；不是容忍别人的行为，也不是接受他人的恶行，更不是迫使他人变成自己。　　

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

凡是接受耶稣喜讯的人，就能够承认自己内心的暴力，也就能被天主的仁慈所治癒，而成为和好的工具。用亚西西的圣方济各的话来说，就是：「当你以你的口宣布和平时，务必确定你自己心中有更大的平安。」

我们在祈祷或领圣事时，是否带着童稚般的信赖，愿意接受主以祂的方式医治我们？【列王纪下5:15】「于是纳阿曼带着全体随员，回到天主的人那里，站在他面前说：‘现在我确实知道：全世界只在以色列有天主。

为基础，对中国古籍、风土人情、文化习俗，做了客观的研究，为的是能赢得中国人，使中国早日接受福音真理。

（《闪电》：346）[他们（=指天、基两教）接受福音是按着“圣经”来接受，他们传福音是按着“圣经”来传的，他们都是靠着“圣经”活着的人，离开“圣经”他们就不信神]。

我遭遇到了人生一个又一个的不如意，最后放弃了铎职，我失去了所有的东西……年轻神父无法忘记乞丐，经常为他祈祷，当神父的深造接近尾声时，与其他同学一起被邀请接受教宗若望·

热心福传的白宏录教友三、表样福传在福传之前，首先从自我做起，如果我自己做得不好，别人也就不愿从我这里接受福音。如果我做得好，这种行为就会无声地向别人传递福音。

--路加福音2:10-12　　（注：耶稣没有选择降生在王宫中，而是降生在简陋的马槽中，为的是让最卑微最贫穷的人也能听到福音，成为天主的儿女，反而那些有钱有势之人的心被私欲充满，很难接受福音。）