诗人绿原在《重读〈圣经〉》里写下这样的诗句：　　今天，耶稣不只钉一回十字架，　　今天，比拉多决不会为耶稣讲情，　　今天，玛利亚·玛达肋纳注定永远蒙羞，　　今天，犹达斯绝不会想到自尽。　　

纳匝肋圣家非常清楚一扇开着或关着的门对於孕妇、无庇护之所的人、躲避危险的人意味着什麽。基督徒家庭要把他们的家门变为天主慈悲与好客之门既小又伟大的标记。

入耶稣会话说我的圣召并非要做教区神父，而是从小就想入耶稣会，我把耶稣会所有的圣人传记全部读过，会祖圣依纳爵传，至少读过两遍。但是从读小修院开始，主教从未准许我入会。

我们每年8月20日庆祝的伯尔纳多（院长圣师）就是在1111年加入这个修会的。熙笃会士们远离人世，向往简朴，劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’

包容论亦认为只有一种宗教是真宗教，但同时认为其余宗教是真宗教的部分表现，因此应被包容在真宗教之中；包容论为了发展自己的目的而与其他宗教对话，其代表人物是天主教神学家拉纳（K.Rahner）。

特别感恩生命的主给予我所需，带我再次回到并体验“纳匝肋”的生活。透过学习合一祈祷法助我转化内在的动力，体验到一种喜乐。

本届文告蕴含了斐理伯对纳塔乃耳的邀请：「你来看一看罢！」《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。

所以，我学会了轻视自己，圣女玛大肋纳巴齐说:“谦德是常认识自己的虚无，常喜欢受轻慢”。

(谷三11)2.纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干？你竟来毁灭我们!我知道你是谁,你是天主的圣者。