当然，与此同时，我仿佛也看到了发生在我本人身上的奇迹：自1996年8月来美国到今天即将作神父返回祖国服务，这不能不是一个奇迹！

宗徒大事录记载这传福音的过程时，也很着重其它门徒的福传角色，他们的传教使命源自他们巧遇的境况，有时甚至是些艰苦的情形，例如他们为了跟随基督而被逐离家乡（参看宗8:1-4）。

宗教的全球复兴是宗教影响国际关系,并且取代意识形态而成为民众大规模政治动员以及改变关于外交、国家安全、民主推进以及发展援助的外交政策辩论[8]的社会学基础。

虽然他们因为工作的缘故无法专程前来与会分享，但在加拿大华人团体《生命恩泉》摄制组的协助下，8月底，两位执事及其妻子接受了采访。《生命恩泉》团队用六台摄像机为这次研习会制作了精彩视频分享。

张小鸥两位老师轮换上台进行布道宣讲，他们宣讲的题目分8个课题，分别是：1、我想看看耶稣；2、耶稣基督是永活的神；3、耶稣踏着风浪向我们走来；4、天主爱的双手工程；5、不要再犯罪了；6、主在等待我们悔改；7、基督徒的使命；8、

通过他们的分享我开始审视自己的行为，透过他们的见证一些圣言，比如：“你应当爱你的近人如你自己（雅2：8）”“你们该彼此相爱如同我爱了你们”（若13：34）向我显示他丰富的内涵，让我深刻地反省自己的过失，

耶稣把承行天父旨意当作自己的日用食量（若望福音四章，31-34），而且「服从至死，且死在十字架上」（斐理伯书一章，8）。

(弟前5：8)4．爱心之孝资于事父，以事母，而爱同。(孝经·士章第五)子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲。

（弟后4：8）。今天我们需要先知性的话，但真正先知性的话，不是承诺不可能的事，而是为福音是可能的作见证。所需要的不是奇迹般的表演。当我听到有人说“我们想要一个先知性的教会”时，我感到难过。

（圣奥斯定）殊知，这个世界是“万事互相效力”的世界，“万事互相效力”（参罗8：28～29）的主权是神，祂掌管整个宇宙，并且按着祂自己的心意而行事。