教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道

可你倒好，给我们找了个教外对象，你嫁到他家，时间长了信仰是会丢掉的，这事我们坚决不同意！素华向父母保证说：不会的，不但我不会丢掉信仰，我还要想法让他的家庭也走进信仰。

但伯铎这里所说的苦，似乎是当年由教难所引起之苦。若翻开天主教历史，我们不难看到，几乎每个时代及每个地区都出现过或轻或重的教难史，多少忠于基督的人为信仰牺牲了自己的生命。

但因雍正、乾隆皇帝禁教的关系，未取得预期的效果。1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。

教师说：“是的！”校长说：“人死如灯灭，死了就算了，死后还有什么灵魂？”教师说：“灯灭了，物质却不灭！”校长知道教师说的是物质不灭定律，就笑着说：“你说物质不灭，灵魂不死？”后来这位校长接受了福音。

譬如说在分蛋糕的问题上，就可鉴别舌头的真谬与祸福。也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐，便将蛋糕一词引进经济领域，十分形象地称之为财富蛋糕。但是分财富蛋糕可没有分生日蛋糕那么惬意有趣。

（得前5:16-18）而今天的福音，是若望福音开篇的著名诗歌，若翰给我们引荐普照世界的真光。若翰坦承自己不是那即将来临的光明：曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。

母亲身上一辈子没有离开过念珠，常教孩子们念玫瑰经，所以王学美从小就养成了祈祷的习惯。

然而陈丽君教友却说，福传不难并且很容易，用她的方式至今已引领了380多人领洗进教。2015年圣体圣血节那天，笔者在石家庄北堂邂逅了活泼、善谈的福传骨干陈丽君。

而在十月传教节之际，在我们的心中这要求如同是让我们牢记福音宣讲的使命和任务是整个「在本质上即带有传教特性」（《教会传教工作法令AdGentes》2）的教会所肩负的；邀请我们做生活新事务的推动者。