对方答：“神爱罪人，耶稣为爱罪人而生，又为爱罪人而死。”我告诉他：“其实我是信耶稣的，我是天主教徒。”那边很快回过来：“耶稣爱你，再见！”我明白，他一定是又去向别人传福音去了。

真福八端邀请我们，要以末世的角度去看待我们当前的困境与痛苦，要知道救恩史的结束，必然是天主救赎的爱与公义。

这些事件属于一个更大的事件，也就是天主的爱，以及这爱所实现的一切。罪恶在十字架上纵情肆虐，凶相毕露，但天主仍然在那里临在。天主“已定的计划”并不是别的，正是他一爱到底的不可逆转的决心。

那么，通过基督，通过信仰、洗礼、祈祷和那将我们与他联系在一起的爱，能在我们内产生什么变化呢？

玛利亚是温和的妻子，她充满了圣爱，也用爱善待自己的丈夫和孩子。爱，就会使人温和，阳光。相反地，缺少爱，人就会粗暴，郁闷。

我们再补充一点：当我们谈论神恩时，我们必须立即消除一个误解：即将它们等同于壮观或非凡的恩赐和能力；相反，它们是普通恩赐——我们每个人都有自己的神恩——如果受到圣神的启发，并在生活情境中以爱体现，就具有非凡的价值

耶稣给他门徒和教会的使命就是到世界各地为全人类宣讲并实践天主的爱，不分任何人、国家、文化或种族。这就是为什么历代天主教传教士到世界各地通过爱和各种服务带给人们福音：如教育、医疗、教学、科技、农业等。

教宗方济各一月三十一日接见意大利农人协会期间，唿吁社会不应浪费食物；耕种方面则要杜绝过度剥削土地，从而实现对环境影响较少的农业生产，重新找回对土地母亲的爱。

教宗首先解释互相分裂的涵义说：若我们不听从天主圣言，非但不彼此友爱，反而争夺首位；若我们不鼓起勇气为爱德作见证，不能提供希望，我们就会互相分裂。

教会运动以他们所领受的恩宠结出丰硕果实，特别是他们扎根福音讯息的生活，让世界能够再发现爱的革新、福音的革新，基督徒能够更加与基督共融、生活在福音、天主圣言的根基上。