为人父母的都知道，养育孩子多么需要爱心和耐心。需要喂饭，照顾他，给他洗漱，小心别磕了碰著，满足孩子的需求，还经常不明白他们到底要什么。孩子能让你感到被爱，同时也教导你去爱他人。

他接着说道，“文主教等九人的慷慨就义已经77年了，作为亲历者，我有责任揭露日本人在中国制造的罪恶，还原历史真相，褒扬文致和主教及其同伴对中国人的爱心。”

实际上既是合，也是为了分，合就是小的合成大的，单独的合成集体的，分就是分工负责，分头行动，更好地开展工作，这样会比一个人的成效更大。

先知们都是以天主之名训导以民，使他们明白他们历史的意义，和天主施给他们救恩的各种行动。如此，以民的历史遂成了救恩史，即天主实现救恩的历史；同时也是天主向以民启示自己（向他们说话）的方法，即天主圣言。

我们计划，等教友过完秋收以后，召开堂区会议，讨论如何利用冬季农闲时间，走出去，见证信仰，传扬福音，把教区150周年庆典活动的精神落实到具体行动中去。”至此，沧州教区150周年庆典系列活动圆满落下帷幕。

这是很重要的一点，因为这表示圣保禄不认为传教是他个人的行动，而是他和他的助手一起推动的工作。伯多禄宗徒在他的第一封书信中也提到他忠实的弟兄息拉。

前段时间读于丹的《论语心得》一书时，看到书中有句很经典的话，“圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人”。

取了人性的天主子耶稣遵照父的旨意并藉着圣神的行动在玛利亚的腹中形成的那一刻起，受造物便抵达自己的高峰。宇宙的主宰，圣言开始临在于世界上的一个时间和空间。圣言成了血肉。

这与造物主、天主创造了万物并使之各按规律行动的美还差至甚远。反思人类，常常制造不和谐，离开全美善的造物主，结果造成我们心灵的枯竭，甚是不幸。

我们没有身临其境，可能觉得这没有什么了不起，但在当时那个极力追求物质享受、漠视永生的时代，是一个反时代潮流的伟大行动，对崇拜金钱、贪图享乐的社会流弊无疑是一个挑战；对远离天主、漠视永生的堕落思想是响亮的警钟