悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

普世教会元月6日庆祝主显节，也就是藉着3位千里迢迢前往白冷岩洞朝拜的贤士们的见证，主耶稣向世界显示的日子。

首先，“以最贫穷者的目光去看世界”，设想“受害者及被丢弃者的远景”是什么。教宗说，“为了具有穷人和受害者的目光，就需要认识他们，成为他们的朋友。

面对在场约1.2万名信众，教宗表明，「世界的餐桌上不见得会分享面包，面包不一定散发出共融的香味、未必能公平分配」。教宗吁请众人为日常生活中的不公义、不平等，为贫困弱小者时常遭遇的压迫和冷漠而感到羞愧。

枢机解释，在当时的语境中，“万民”是一种表达方式，说明耶稣的讯息不是仅针对以色列，也面向整个世界。耶稣的话“对所有人永远有效，但对于已经信奉其它宗教的人，需要予以尊重、耐心和爱”。

见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。（《在新世界中传福音》劝谕76号）这并非传递所谓关于天主的一种意识形态，或一种教义，不是的。

（第59届世界圣召祈祷日文告）疫情过去，澳门社会打破以往的沉默，加强与世界的联系。澳门教区也积极与社会各界再一起出发。因此，教区也有必要重新思考和分辨合乎本地需要的牧民计划及工作。

我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。然而，圣伯多禄继承人的临在，对所有信徒和传教士来说都是真正的鼓舞。教宗将会看到一个怎样的团体？

而巴西的基督信仰文化可以作为世界发展的新模式，因为巴西的基督信仰文化可以提供出人与受造物之间修和的榜样。教宗也谈到他访问阿帕雷西达圣母朝圣地附近的“希望农场”的青年团体。

反过来说，当分享与关怀的逻辑占上风时，就有可能改正方向，使世界走向均衡的发展，造福大众。