其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。那么，神父到底是人？抑或是神？

这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

教宗本笃引述圣道礼上宣读的路加福音，耶稣己宣布了新时代己经开始了，天主圣神已向全人类赋与祂的德能：“在澳大利亚,我们对圣神临在我们当中有不能忘怀的体验,和在自然美境上的德能。”

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

在圣神内的交谈「让圣神能触动我们，促使我们作出改变和选择，引导我们作出具体的抉择」。教宗方济各为新书《在圣神内交谈——分辨的艺术与同道偕行的实践》作序，强调了这一点。

五位新铎均为邯郸本地圣召，三位毕业于河北天主教神哲学院、两位毕业于沈阳天主教神哲学院。新铎：张红雨，圣名：若瑟。1993年出生于邯郸市广平县韩旺村。

即使灾区一些神长，似乎周围的雪灾只要不影响自己堂区的日常生活，则与己无干了。另外少数神长教友至今无动于衷，根本就没有计划捐助灾区。　　

他在其他宗教领袖和韩国总统朴槿惠女士面前强调，修和、统一及和平的恩典与皈依的恩宠密不可分。基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟，治愈各种创伤，使兄弟友爱和好如初。

要注意，这和平并非宗教的果实：这是人与人之间的和平，源头、根源却是耶稣基督。问：东方和西方教父都重视灵修层面多过于政治社会层面。您的看法如何？