来到楼尾靠墙一方，发现有一个小棕红色的门，门框边有一个金光灿灿的圆圆的东西，我用手扭动了几下，那门开了，里面有一个贴着墙上的雪白白的圆盆子，旁边不远的地上有一个也是雪白白的长形盆子，盆中有一个洞，后来我们才知道

圣经中以色列有十二个儿子（创35：22），十二个支派（创49：28）；十二个首领（户1：44）；大祭司的胸牌上有十二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写有以色列十二支派的名字

他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

其实，王琳医生还是一位热心文字福传的支持者。1991年9月“信德”创刊伊始，王琳医生便成为了第一批热心读者和文字福传的支持者、推动者、发行员。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学到哲学，从宗教到道德，努力适应本地风俗与文化。

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

我上任后，就全身心投入到了福传工作中。那时候正好三十出头，加上主教给我配备了一辆摩托车，精力很旺盛，传教心火也很大，整天在外面跑，为教友行圣事，讲道理。

一九五七年，德籍道明会士林德明（Rev.FranzSpaeth,OPDD）率领传教员郭金水弟兄、郭许水霞姊妹等人开教南州圣玛尔定堂。一九六二年，林神父故乡乌定堡教区教友捐赠之下奠基兴建了现在的圣堂。

后来，陆续有杜炳宣神父、郑无我神父前来协助福传工作。一九五五年罗天爵神父接任司铎职务，并有多位传教员接受培育后深入各村里为神父重要的左右手。

他坦言「当主教的压力很沉重」，并希望今后能加强教区内部团结，与普世教会保持共融，促进教区在福传方面有更好的发展，带领神父修女为穷人服务。