我曾写过一篇《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》的文章，刊登在《中国天主教》第二期上，我当时认为宗教教育主要是针对我们的平信徒。现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。

我们即将前往爱尔兰这个负伤的教会，与普世信友齐聚一堂共融在主内，并将燃起敬礼圣体的爱火带回台湾。在派遣礼中，主教逐一的为前往朝圣的神父、修女、教友披上这次台湾圣体团的标志。

现为会院，大门上有象征加尔默罗会的标志的图案：十字架矗立在加尔默耳山上，而三颗星喻意卒世童贞圣母玛利亚在生产耶稣时、产前及产后均为童贞。

圣母许多次向世人显现嘱咐世人为罪人回头祈祷。许多人没有得救，是因为我们没有为他们祈祷。3、文化传教文化传教，是当前中国天主教的一个薄弱环节。这并不是说教会中缺乏有识之士。

这首位当选教宗的耶稣会士向在全球不同教会和政府代表他的一百五十多名大使和教廷外交人员讲话时，定下这些重要的新准则，并告诉他们，他们的临在使他真实感到「教会的大公性和普世性」。　　

信条的主要内容是这样的：无玷卒世童贞玛利亚、天主的母亲，一结束了尘世生活，她的肉身、灵魂便一同被提升天国的荣耀里去。就这样，对圣母升天的信仰，在教会内一直维持了一千多年之久，才正式宣布为信理。

自1662年方济各·沙勿略被教廷封圣后，尤其是1927年与圣女小德肋撒一起被列为传教士主保以来，这座中国南海平淡无奇的岛屿，成了普世天主教徒的向往之地——圣人病逝在这里

在这些公约中，圣座立即加入了《儿童权利公约》，它是世界最先加入的一员，因为普世教会始终以各种方式，例如通过教育和慈善爱德等方式，在这个领域投入了巨大心力，这符合教会在这方面的训导，受到福音记载的耶稣本身态度的启发

所以绘制圣像时，尊重民族特点和显现的真实性就更有普世性，这和艺术上的风格多样并不矛盾。

今年的12月8日，圣母始胎无玷瞻礼，可敬的教宗方济各，将带领普世教会进入神圣的慈悲圣年的恩宠中。教宗邀请人类进入天主的慈悲，并将这慈悲向世界传递。