从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

途中，教宗下车进入圣康纳德圣堂中祈祷。圣康纳德是方济各加布遣会会士，1818年出生在一个农人家庭，初学时在修院中帮忙菜园和花园的工作，正式入会后一直担任修院的门房41年，直到去世。

（出20：12）旧约《德训篇》上说：“上主愿父亲受儿女的尊重，且确定了母亲对儿女的权利。孝敬父亲的人,必能补赎罪过，必享长寿。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”

就在众人对艾滋病患嗤之以鼻、避之唯恐不及的时候，仁爱传教修女会创始人德肋撒修女于1985年圣诞节向时任纽约总主教库克（TerenceCooke）枢机提出请求，成立了「爱的恩典」中心来收容并照顾艾滋病患。

据英国《每日邮报》网站4月29日报道，日前新出版发行的一个纪录片显示，英国现任首相卡梅伦的前任女友劳拉·阿谢德在经历情殇、奢侈糜烂的生活后，于2008年成为一名修女。

看过一本真福德肋撒嬷嬷的传记，其中有一段这样的记载：有一次，穷人的德肋撒嬷嬷去拜访一位从来没有人关心过的老人。她在老人的房间里发现了一盏漂亮的灯，但是上面布满了尘埃。

当天一大早，教宗来到科夫雷爱德圣母朝圣地主持早晨8点钟的弥撒。教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。

关於这件盛事的重要性和教宗能对欧洲作出的贡献，本台采访了德加斯佩里基金会荣誉主席，玛利亚·罗曼娜·德加斯佩里（MariaRomanaDeGasperi）。

亚巴郎不仅是我们的信德之父，也是我们的望德之父。教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。

教宗将他的书面呼吁交给教宗全球祈祷网络（国际祈祷福传会）主任，耶稣会士傅德立（FrédéricFornos）神父，使之传播开来。