许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，忽略了与天主的关系，忽略了自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位。

为此圣依纳爵认为：反省对人成圣是十分重要的，因为只有借着不断的反省自己，才能加强自我灵修，才能提升人与天主之间的关系。耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

（玛3：1-2）耶稣在加里肋亚开始传教，第一句话也是：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：17）若翰和耶稣出来传道的第一句话是完全一样的。

把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色，在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树

接着，新司铎丁达的母亲和阮泰贤的父亲亲自为儿披上新祭披，看着丁达母亲踽踽步至祭台前，偎偎的为儿履衣；阮爸爸则是利落披祭衣、细细再叮咛，慈爱与关怀溢于言表，感动着全场的每一个人。

今受译者授权并为纪念这位对华友好的朋友谨与朋友分享。

英国伦敦西敏寺合唱团与教宗西斯汀教堂的合唱团一起以歌声参与教宗在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行的弥撒。正如教宗本笃十六世所说的，这在历史中尚属首次。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

若全球各地的大使遵从他的指引，那么所有新一代的主教，将会更接近这位阿根廷籍教宗的牧灵方法和传教精神。　　教宗方济各的新准则首先强调「基本准则」：获选在教会内「管治」的人应有「智德」的恩宠。

通过与那些团体的会面，聆听神父、修女、平信徒，特别是要理老师的见证，要理老师是推动福音传播的人，我以一种令人兴奋的方式体验到了这一点。