当历史走进二十一世纪的中国农村，今天所能看到的，仍然是坦露着凹陷与差距的社会现状。

今天，每个人都要自问：我是否在家庭、堂区和团体中促进合一？或者我是个说人闲话的人，是分裂和痛苦的原因？　　教宗指出，说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。

今天，每个人都要自问：我是否在家庭、堂区和团体中促进合一？或者我是个说人闲话的人，是分裂和痛苦的原因？　　教宗指出，说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。

你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父也会给予你百倍的赏报，因为他把一切都看在眼里。你若爱他，就不要保留！正义的人，广施不吝。

教会理解圣经的方式是将它作为基督徒的启示著作，教会直到今天还是这样理解它。同理，我们相信诸圣相通功及为亡者祈祷也是如此。

今天我们继续谈《我信肉身的复活》。这不是一个浅显易懂的真理，因为生活在现世中，不容易理解未来的事实。但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。

广大神长教友、各地教会要切实贯彻工作报告提出的各项任务，珍惜今天我省天主教来之不易的成果，以党的宗教工作基本方针为指引，积极投身于构建社会主义和谐社会的伟大事业，发挥自身优势，以实际行动见证信仰，服务社会

教宗最后说：让我们祈求上主，好使今天的两篇读经在我们基督徒的生活中帮助我们，在我们每个人的岗位上帮助我们。

“明天需要什么，今天就准备什么。今天是怎样的修士，明天就是怎样的司铎。”———陈义神父

著名的圣言会的哲学家司密特教授为田书作序，在序言中说：“田先生的《中国古籍中的天道观》利用了龟甲卜辞和周代青铜器铭文等出土文物，成功地使‘一神思想在中国’正确、系统、有据地活现在今天的读者面前。”