我从天主教神父们的日常讲道中体验到，演讲式讲道是一门艺术，它包含演讲者的知识水平、口才和表现技巧，要能掌握听众的心理，要能调动现场广大听众的情绪和注意力，要能起到余音绕梁，津津有味的效果。

十八年了，我依然记得那刚劲的字迹，生活中我也从这赠言中得到了太多的启迪和警醒。今天，带着人生的些许感悟，我走进天主的圣殿内，我深切地感悟到天父对我们的殷殷召唤和深深的爱。

譬如境界，在诗歌中所要达到的最高境界与宗教所追求的境界并不矛盾。因此，在她的诗集中，诸如，“渴望的潮水一次一次地涨起\理智的岩岸一次一次地阻拦”《无言》是非常自然的。

宣布举行圣体年的先教宗若望保禄二世曾说，圣体圣事是寻求和平的世界所迫切需要的光，而现任教宗本笃十六世也勉励教友热爱圣体中的耶稣，使教会日益成为带来光、喜悦与希望的灯，成为全人类团结的工具。

一个生命在警察的愕然和妻与子撕心裂肺的哭叫中猝然离世！这就是由冷漠而带来的恶果！冷漠使人迷失本性。我私下认为，冷漠来自魔鬼，因为冷漠的产生大多缘于自私和骄傲。因为冷漠，我们常常会事不关己，高高挂起。

这２０人中有１０位“生活中的英雄”，虽然他们名不见经传，但其“英雄壮举”颇耐人寻味。其中有一个名叫休·汤普森的军人，１９６７年参军赴越南作战。

问：默示录中说，基督是原始也是终结。意义何在？答：正如圣史若望在福音的序言中说的：“万物是藉着他而造成的”，也正如若望在默示录中提醒我们的：“他是所有事物的终结”。这便是为什么说基督是原始也是终结。

教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。教宗说，第一篇读经和《圣咏》谈到受造物之美，但也强调了某些人的错误。他们没能力看透这些美丽之物，看不到在它们之上的超性。

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

教宗方济各5月31日圣母月的最後一天，在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈到圣母往见表姐依撒伯尔时所体现的两种品德：服务与会晤。教宗强调，服务和会晤使我们感到一种充满生命的喜乐。