老教友每天都到我家为我妻子祈祷，并向她宣讲福音。得了令人难以置信的顽疾，世人没法治，依靠上主，不花一分钱，竟然痊愈，实为奇迹，因此她迫不及待地走上了信仰之路。

不过一年一年地听着同样的福音，在我们心中会慢慢地起变化。有一位修道院院长说：我常常活出一些比我更高的东西，因为这是我的职务。不过你们不要以为我已经到了多高的层次。

教会在现代世界牧职宪章第49节论及夫妻之爱中曾说：“这爱情因着婚姻的本有行为而得到表现并完成。夫妇亲密而圣洁的结合，是正当而高贵的行为。

因此，耶稣基督并非他自己所宣称的天主，而仅仅是个人，他企图让这个世界回归到「神圣女性」的崇拜，并且想要建立一个可以复兴此一敬拜方式的教会。

马尔谷福音七章1———23节中，基督的教导就给了我们一个很大的警示。本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。

在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

歌德说：让思想文化继续发展下去，让自然科学在深度和广度上发展下去，让人类的才智任意发展下去，但总不可能超越基督的道德高原，正如在四福音中所闪耀的。

我不知道外面的世界到底发生了什么，但我想起了我的天主对我说过的话饿了给了我吃的，渴了给了我喝的，患病了看顾了我的，赤身了给了我穿的。

（第89段）然而，在历史的过程中，不健全的二元论，确实曾对某些基督徒思想家形成重要影响，也扭曲了福音。

这种智慧使我们能够分辨善恶、明辨是非，在纷繁复杂的世界中，不被虚假的表象所迷惑，始终走在正确的道路上。事实上，在面对生活中的各种选择时，敬畏上主的人会首先寻求上主的旨意，从圣经的教导中寻找指引。