教宗称这份顺从是「基督徒成圣之路」，即天主的计划得以承行，天主的救恩得以实现。教宗解释说：「与此相反的事起源于亚当在伊甸乐园里的不服从。

那么，伊拉克教会是如何看待教宗的这次牧灵访问的呢？巴格达的辅理主教瓦尔杜尼在8月7日向本梵蒂冈电台见证说：　　答：尽管中东存在很多困难，形势令人担忧，可是伊拉克教会仍怀着极大的希望等待教宗访问黎巴嫩。

当时我还很年轻，真的无法接受那突如其来又无尽期的磨难——昔日活蹦乱跳，凡事不求人，对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命

“圣事”是教会的制度，有其神圣的起源，是信友们共同遵守的，并且藉此以分享彼此的信仰经验，天主教的信仰不只是人与天主之间的事，个人信仰之确实性，也需要信友团体的共同作证。

教宗说，“信德使我们有能力以希望的眼光看待生活中的起起落落，也帮助我们接受失败和痛苦，意识到邪恶永远不会拥有最后的话语权”。但是，如何知道我们拥有真切、朴实和诚挚的信德呢？

妙哉斯言，也让我们顿悟：我们之所以没有犯更大的错误，没有陷入更危险的境地，也是靠着天主的特别恩宠。

（格前4：7）他所领受的……是天主！他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。

，包括傅油三个人：两个为君王，一个是厄里叟，作他的继承人。

“天主对祂子民的爱是如此强烈，尽管他们离弃、背叛并忘记了祂，但在天主内始终燃烧著炙热的火焰，每个人得救的应许从中燃起。”教宗方济各9月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

因着基督的力量，你那颗原本世俗化和外邦人的心，现在成了基督徒的心。改变就是皈依。改变行动方式，你的运作必须改变。教宗接着指出，是整体的皈依，身体和心灵的整个的皈依。