世纪交替时，最早给我们带来噩耗的是印度的德肋撒修女（1910-1997年），顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来，有人饮泣失声

一、基因改造　　随着全球科技的大飞跃，近年来不断有人做基因改造的科学技术实验，并具雏形。

如果注意到上面提到的第24条的话，后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂

这时，队伍中有人领唱起圣歌，在嘹亮、感人的歌声中我们仿佛看到：圣保禄宗徒奉献一生，行走在荒野不甘寂寞的情景。

这就是为什么在文革中，有人强迫我们说或写摬恍帕藬、摬荒盍藬等一类的话，我们就是不说不写。　　有信仰的人不能当投机分子、机会主义者、实用主义者。　　

很少有人看到玛窦的样子:他们只知道他是“在税关那里坐着的人”(玛9:9)。事实上，他是一个税吏:即代表占领巴勒斯坦的罗马帝国收税的人。

再者，神恩是与教会的训导权相一致并接受它的指示：圣保禄在授予格林多教会怎样运用神恩的严格规律后，又说：“若有人自以为是先知，或受神感的人，就该承认我给你们所写的，是主的诫命”(格前14:37)。

只有人的精神之美，也就是人的灵魂之美，才是人的“本来面容”，才是人“生命的美”。天主子耶稣基督就是一位“美容大师”，他们邀请并帮助我们成为一位内外俊美的人。

作为基督徒，我们也常有人的“张力”，一方面我们渴望跟随主耶稣在圣神内开始敬拜天父的新生活，另一方面，我们希望过以自己为中心的人间生活，希望主耶稣和圣神能帮助我在人间取得“成功”和“荣耀”。

这不就是我们每个人所渴求的至善、至真、至纯和至高无上的爱情吗？三．天主的本质就是爱透过《圣经》的启示，我们得知天主本身就是爱，同时也命令我们要彼此相爱。