他去了位于意大利北部皮埃蒙特地区的阿斯蒂小镇，他的父母的家乡。他的一些家庭成员仍然住在那里，比如他的第二代表姐卡拉•拉贝扎纳。教宗去阿斯蒂和她共进午餐，庆祝她的90岁生日，但是真正日期是11月8日。

过往，「降生神学」是一种静态的信仰，以多玛斯学派为主导，强调「道成人身」信道的救恩性。梵二后，神学思想有新发展。

古罗马的哲学家波爱修斯，在他的《哲学的慰藉》一书中，有了很好的回答。

圣奥斯定写过：“袮创造我们是为了袮，我们的心得不到袮，就不能安息在袮的怀抱中。”（《忏悔录》一1.1）最近这段时日，我们经历了一个紧锣密鼓的时期。

在欢迎仪式中，西班牙国王胡安•卡洛斯拄着一根拐杖，和王后索菲亚，以及西班牙马德里总主教罗科•巴莱拉枢机站在机舱口外的阶梯下，迎接教宗本笃十六世。

在这年终时刻，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父为我们作了教宗本笃十六世这一年来进行的活动和发表的重要讯息的初步回顾。

耶稣对他说：今天救恩来到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路19：1-10）。的确，天主决意透过他的儿子耶稣基督为所有的人带来救恩(参阅弟前2：4-5)。

巴尼亚斯是个非犹太人区域，充斥着外邦人多神的宗教：有叙利亚对巴耳的崇拜，有希腊众神的崇拜，对罗马皇帝凯撒的崇拜以及民间的迷信等等，这地方至今仍有安放各式神像的山洞和石窟。

26岁时，我嫁到了朝阳县召都巴村，婚后身体一直不太好，婆婆找到看大仙的，说我带来的仙和她的仙不和，于是看仙的又让婆婆给我请了个仙。凭人的智慧是难以想象天主的安排。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。