他的家住在古城村，离我们西城南村只有二里地，因为去他那里很方便，所以我不断去他家，每次少不了苦口婆心地给他讲人死后怎样才能得救的一些教会道理，但往往收效甚微。

‘玛利亚懂得用襁褓旧布和丰盛的爱，把马厩变成耶稣的家’（《福音的喜乐》劝谕286号）。”

：通过这次生命的整合，我释放了很多，这九讲的内容里每一次分享，都碰触我的生命，特别是修复了我和爸爸、爷爷之间的关系的那道鸿沟，二十多年了，爷爷的严厉总是挥之不去，爸爸的身上也有爷爷的身影，我想逃离这个家，

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

长者、病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件

为此，教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机邀请「众人为这个恩宠的盛会做好准备，在自己的家庭内，并与堂区和教区团体一同向上主诵念这篇祈祷文」。

教宗向这些法国司铎表示，「你们的家及其生活见证，能向访客传达出友爱多采多姿的福音价值，特别是当某个人处于困境时」。

为需要我们在紧急情况下离开家的事件做好准备是明智的。这是我们大多数人希望永远不会遇到的情况，但有时一个家庭可能不得不突然匆忙离开，例如在火灾、地震或洪水等自然灾害发生时。

耶稣拒绝了，说祂被派遣只是为“以色列家迷失的羊”，并且说“把儿女的饼扔给小狗是不对的”（24节,26节)。但这位妇人用她朴素坚持的风格回答说：“小狗也吃从主人桌子上掉下来的碎屑（27节）。

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。