教友们商议后，就买下了空闲的饲养室。经过大家认真地整修装饰，破旧的饲养室竟成了富丽堂皇的圣堂（后来，我们盖起了又高又大、雄伟壮观的近800平方米的安多尼大殿，成为县城南边一大景观）。

我在车站附近的超市买了些礼品，急速赶去……见我提着一大包东西，朋友急忙说：“你跑这么远来看看我们，已经是感激不尽了，还买这么多东西，下次来不要再买东西了！”

终于买到了想要的衣服后，妻子才心满意足地挎着我的胳膊走到取包处拿存的东西，刚说要离开时，我突然发现旁边的座椅上有一款手机，心跳顿时加速！马上拿起手机来，看看周围没有人找，便拉着刚拿回东西的妻子向外走。

比如在通讯十分不发达的古代，有一种生死情讲的是夫妻恩爱，丈夫外出，数年不归，妻子望穿秋水，恨断春云，山高路险，望远怀人，那断肠离绪，刻骨相思，终究在无尽的思念中耗尽了生命。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。

昨天十月十七日上午，教宗本笃十六世以手谕形式发布新牧函：「信德之门」（Portafidei），订定从明年2012年梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年纪念的10月11日开始，普世教会将进入「信德年」。

佛教采取的宽容适应策略，加快了其中国化进程，获得了在华发展的机遇。历史上，发生在中西方旷日持久的“礼仪之争”，导致中国天主教在华本地化进程缓慢。

因为意念是有能量的，“心力”是有力度的。因为人的诅咒，可以产生一种特殊的能量场，而对咒诅的对象产生影响，甚至改变那个人的健康和命运。

培育的对象为在传道员基础班已毕业的传道员们，进修两年，内容有圣经、梵二文献、天主教教理、天主教会历史、教会礼仪等方面。进修班的目的是让传道员学习教会的知识，武装头脑，成为一个全面的传道员。