想想兄弟教会———基督教，人家的福传速度之所以快，其“以情动人”之福传方法乃卓有成效之举，非常值得我们学习。

本地化之成为可能是由于那富有创造性的圣言是各个文化的中心。

见了仇人恨不得将他打死才能解心头之恨，怎么还能抛开积怨去爱他呢？可是这样下去，仇恨会在双方的心中越积越深，无法缓和，不能和解。最后导致仇恨升级，不是鱼死网破，就是两败俱伤或是同归于尽！

马车房之梁上横放数十棵杉木檩子，三人就在其上。枪则埋在马粪堆里。不多时，荷枪实弹的日军官兵有的手端带刺刀的步枪，有的手牵军犬闯进教堂，而且迅速在院子里架起机关枪。顷刻，教堂恐怖万分，人人自危。

另外，我们要以科学的态度对待非典，我女儿是医生，就当尽好医生之责。上非典一线是天主赏的一个锻炼的机会，从内到外都是一种锻炼。

院中之院，所以安全；远离闹市，所以安静；少人搅扰，所以安宁。这样的条件，这样的环境，正适合阅读、适合写作。当然，也适合静心，适合安神，适合安歇以消除劳顿。

加纳的新婚之宴，缺了酒的家庭象征刚出自天主创造之手，而因着原罪失掉了原始幸福的人类大家庭。（创３章）圣母向耶稣转求得来的美酒，同样暗示了圣母在救世工程中的主动和积极的参与。

随着“接受”、“给予”观念上的改变，人不再重视与基督“奥体”的亲密关系，代之而兴起的是“高高在上的审判者”。教友即使偶然领圣体，都先以“怕情”式的斋戒及告解作准备，并战战兢兢地领受又恐防碎屑。

仰望天际，云雾茫茫，我的父母也许在天堂向我垂下注视的目光，但我今天所能孝敬他们的只能是完成他们生前的愿望——在圣召道路上，继续他们曾为之付出无数心血的福传事业，象他们一样，在平平凡凡的生活中和千千万万与他们一样平凡的教友一起

殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？正如天地终穷，世界末日，除了天主父，谁又能知道是哪一天呢？犹达斯负卖恩主，实在是出自其本质上的贪婪欲望，出自其对道德修养的不重视的本性。