这是一项历史性的活动，表达爱与共融的美好时刻。一个同心祈祷、友爱共融和在信仰中彼此守护的六十分钟，将基督徒实质性地连成一片。

这就是梵二大公会议的神长们在表达教会是天主的子民时的用意。教宗接着谈到何为天主的子民说：教会是天主的子民，就是说天主本身并不属于任何民族，因为是祂召叫、召唤了我们，邀请我们加入祂的子民。

然后，我认为韩国信友与教宗有很大的精神共融感：他们曾多次表达渴望教宗访问韩国的心愿，期待教宗能于未来册封新殉道真福时来访。　　问：教宗方济各的牧职在韩国引发哪些回响呢？　　

当然，这项表达并不中肯。凡是日复一日真正关注教宗的人都知道，他多少次谈到罪，谈到我们罪人的处境。斯卡尔法里强调了论天主仁慈的讯息。天主的仁慈极其重要，教宗当然以宣讲福音为中心。

虽然京斯坦的手并不美丽，但它充分表达了友谊力量。这幅题名为《祈祷的手》的画在后来成为名画，其中很大的原因就是因为画背后感动人心的故事吧!经上说：“谁失掉近人的友谊，就如丧失了自己的产业。”

留下一生的政绩和童话般的伟大爱情；查尔斯王储和卡米拉的爱情长跑在众人的非议中抵达终点……据《华盛顿邮报》报道，140名来自教宗曾经长时间居住的克拉科夫的教徒，日夜兼程一千公里翻越阿尔卑斯山抵达罗马参加葬礼，以此表达对圣父的爱戴和景仰

因为我文化水平不高，真的，千言成语我不知从何写起，我怎能用语言来表达我的心情呢？！……今天的分开是痛苦的，但是我们追求的天堂是永远的，永远的不再分开，到天主的国度里，共赴天主子民的圣宴。

他的语气表达了一个真正牧人的谦卑淳朴的本色。（教宗本笃十六世精通10国语言,神学博士，大学教授。）

礼仪委员会主任孙俊成神父介绍说：“从96年开始，教区不断举办牧灵福传及其它各方面的培训班，极大的调动了教友的福传积极性，许多人领洗进教，但如何引导他们在生活中，对礼仪精神有深刻的认识，特别是在礼仪生活中如何去表达信仰

“感恩聚会”，如此称之，因为感恩（圣体）圣事是在信友聚会中举行的，这是教会的有形表达。（《天主教理》1329#）