他的葬礼很特别，家乡及附近堂区的教友，估计上万人参与他的葬礼，几乎所有来宾都自发身穿白色孝服，白茫茫一片，为这位老人送行，家乡人用对待自己爸爸妈妈的殡葬礼仪，来对待这位去世的牧人，这是我从没有见过的场面

跪在阪泉山圣母像下和礼仪中举扬圣体的时候，我泪流满面，内心的苦楚使我面对妈妈和主的时候抑制不住自己的眼泪。

mdash;写在他离开我们十周年之际时间回到20年前，辽宁教区第一次在主教府之外的堂区举行隆重的神父祝圣礼，十几位年青人在那天接受了神品圣事，成为了天主的司祭，从此也领受了为教会群羊服务的使命，那个荣幸举行礼仪的堂区是喀左山湾子

追思祈祷由武主教主持，在追思礼仪中，武主教感人肺腑地简短讲道催人泪下：今天我们山西修院的85届修生齐聚大同教区神职墓地，追念我们敬爱的院长郭印宫主教和我们的同学张保平神父，他们离开人世转眼已都十多年的时间

我们可以通过礼仪生活、充满活力的敬礼和饱含信德的圣体圣事，见证天主在他们生命中的作为、分享天主圣言，让更多人完全参与到教会的事务中，特别是年轻一代，从而实现这种个人的相遇。

家庭和奉献生活为所有的人都是富藏和恩宠的载体，是建立活生生关系的合乎人性的空间，是福传的场所。其中大家可以相互帮助。

家庭和奉献生活为所有的人都是富藏和恩宠的载体，是建立活生生关系的合乎人性的空间，是福传的场所。其中大家可以相互帮助。

韩霖的捐赠解决了教友祈祷参与弥撒缺乏聚会场所的问题。这是耶稣会在中国建立的第七个传教区。鉴于在南京的传教经验，高一志神父将开堂仪式作低调处理，在1627年12月18日晚上举行开堂典礼。

虽然我没有领洗，但我始终坚持每个周末去教堂参与礼仪。2006年林先生回国，这时教堂正好开设了慕道班，他毫不犹豫地报了名，一年之后，接受了洗礼加入了教会。

篮子传到手里时我好奇地端详了一下，篮子很精致，上端留着一个投币的口，十分方便，也不影响弥撒礼仪的进行。