真福若望保禄二世曾说：「信德得以增强，当其传给他人时。」（《救主的使命》2）当你们宣传福音，你们自已本身便成长，就更在基督内扎根和成为成熟的基督徒。传教是信仰的一个基本层面。

结语先教宗若望·保禄二世在追念德肋撒修女的弥撒讲道中如此形容她：这位举世公认的穷人之母，为所有人——无论是信徒还是非信徒，树立了一个强有力的榜样，即向我们见证了上主的爱

《寻找天主的面孔》P.32[page]降为奴隶让我们来看一下若望福音第13章，其中，圣史记载了耶稣给门徒洗脚的感人情景。在这个场景里，圣史描述了耶稣的受苦受难、生活和言语的整体一致性。

无德者如禽兽在修为中人的理想是与天地相合与道通合为一人之活与不活在于心性修养有德者是活着的活人无德者是活着的死人故——人需养心以德必须寡欲以致无欲在诚中展示言行一致心口如一的真返朴归真虚静无为揭开天地人的互通人立于天地间而为「王」者必能博施济众地成为大化之「圣」基督宗教则强调信、爱、

2008年初，一份在上海地区六所高校及研究机构进行的抽样调查报告显示，大学生中信仰基督教的人数为4.7，远远高于上海市基督徒1.07的比例。在北京地区高校中，情况相同。

RobertBoyle，1627－1691）就曾为缺乏一个绝对的测温标准而感到苦恼，惠更斯（ChristiaanHuygens，1629－1695）也曾为温度计的标准化而做过努力，但是直到1714年，德国科学家华伦海特

刘远请求这位朋友带他了解教会，这位朋友高兴地把他带到了北京西直门教堂（西堂），那天是2012年8月12日，乙年第19主日，当天的福音是若望福音第6章，其中第65节说：除非蒙父的恩赐，谁也不能到我这里来&

真正的爱情不需要用激情或许诺来证明，而是要看其日常生活中有否信、望、爱的德行。对你和你所爱的人而言，你们只有通过做好事和正确的事，才会使彼此、使自己的人生，真正获益。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

当我们面对一个烧过纸的新教友或望教友时，我们不该把人家拒之门外。在当时那个环境下，他刚刚失去亲人，正在烧纸，你上去就说你这样把我们教会的礼仪都破坏了，这不但起不了好作用，反而会让他离开我们的教会。