前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字：　　“现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。

另一位修士也回忆，曾经一次运动过猛而摔坏了眼镜，当他正在担心花费太高，而没有办法修复已经损坏的眼镜时，弥神父早已细心地为他准备了一幅崭新的眼镜。

律师指出，蒂拉巴蒂本人和他父亲家里的钱财被扣押，而那些钱财「不可以被扣押，因为早在2013年以前，那些财产就已经存在」。

将临期内我们既等待再次来到我们中间的主耶稣基督，也学习发现已经和我们在一起的主耶稣。两千年前，天主子耶稣基督已经降临到我们人类中间，生活在我们之中。祂许诺自己的门徒们会天天和我们在一起。

玛利亚和若瑟他们已经得到了天主的爱，他们参与耶稣基督的工作，一起完成爱人的使命。他们的使命也就是他们的身份。因着同一的使命，他们知道自己是谁，每天应该如何生活。

我们和新神父合影完，来到大教堂一楼，五十桌酒席已经摆好，也坐满了人，我们有幸和新神父的亲人坐在一起，吃完酒席，回隔壁酒店休息。

天主从创世之初，已经存在于万有之中，“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬祂手的化工”（咏18:2）。我们基督徒不是天主；我们的主教（教宗）神父都不是天主。天主比我们基督徒团体更大！

我从哪里来？为什么我生于历史中这个时刻？我为什么要爱？我为什么要受苦？为什么我会死？正是为了回答这些问题，天主成为人。他的来临，是要光照那坐在黑暗和死影中的人，引领他们的脚步（参路1:79）。

在这种情况下，就缺少了一个劳动主体，他可以通过自己的思想或双手为增加自己国家的共同利益做出贡献；而看哪，这种努力、这种贡献却给了另一个社会，从某种意义上说，这个社会对它的权利不如原籍国"（LE23

如果这些困惑在成年人的头脑中已经变得有形可见了的话，在天真、纯朴的青年人心中则更是如云似雾、疑虑重重。