沿谷而下有约沙法特、阿贝沙隆及匝加利亚的坟墓。山谷一边满布犹太人坟墓，另一边则是阿拉伯人的坟场。

当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。耶稣建国十八世纪以来，男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火在所不辞者不可胜数，更以为他受苦受死为荣。

因为他许诺：“他决不许我们受那超过我们能力的试探，天主如加给人痛苦的试探，也必开一条出路，好叫我们能够承担。”（格前10：136）

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”

若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。教宗说：要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义，必须看整段预言的话。

特加恩恤，遣官致祭。呜呼！聿垂不朽之荣，庶享匪躬之极。尔如有知，尚克歆。”虽然“历狱”事件，以西法获胜而告终，然而真理与谬误的斗争，不会到此结束。这就是悲剧之所在。当谬误占上风之时，就是悲剧上演之日。

加尔瓦略山就明白地宣扬了至圣圣三对各时代、各地域的人类的爱。……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。

姐姐郭小银为了照顾卧病在床的何燕君，白天黑夜都陪在床前，端屎倒尿、洗衣做饭，她的精神感动了何燕君远在嘉兴的姐姐，料理完何燕君的后事之后，也领洗加入了教会。

最近，耶稣圣心金邦尼传教会的会祖达尼尔•金邦尼主教、圣言会会祖杨生神父以及真福福若瑟神父被教会宣布为圣者，就是证明、确认他们三人已经荣升天堂，加入了天上圣者的行列，值得普世基督徒学习效法。

唯独在89年因圣母月时已在原圣堂处施工，便在下面教友称为“加尔瓦略山”基督被钉死处搭了最后一次临时大蓬。在这个“十字圣号空中竖”的柏树召叫下，每年朝圣教友人数越来越多，朝圣规模也越来越大。（赵路加）