前往参加她的葬礼的有20多个国家的400多位政府要人，其中包括三位女王与三位总统。在特里萨的葬礼上，加尔各答大主教说：“或许她给我留下的最重要启示就是生命的价值和尊严。”

大多数修女们都是一年回南宁一次，参加避静和短期培训学习，大多数时间，她们将时间和精力都花在了堂区和福传工作上。由于山区教友的信仰基础低，工作量特别大。

一百多万人参加，西班牙国王卡洛斯伉俪也热心参与弥撒。由于这座城的奇幻形象，一时并不容易分辨出中心位置在哪里，也就是说整个建看不出有个中心点，因此教宗举行弥撒的祭台并不是很凸出。

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。

他曾在一本中国学者所写的关于欧洲人的书中了解到利玛窦和他的同伴，当时艾田正在北京参加进士考试。

我们进圣堂或者见重要人物或参加重要场合，都会好好地打扮一番，想把自己打扮得最漂亮，难道我们不希望为绝妙而美丽的天主也这样做吗？我们是按他的肖象而受造的，难过我们不想像他那样圣洁吗？

之后，参加圣母军的教友会在一两个星期后回访这些人，这是一个很好的福传方式，也收到了很好的效果。这是个很紧密的小世界，感觉很亲切，聊聊就发现大家有不少共同的朋友，也会通过他们认识不少人。

最令人注意的是非洲塞拉利昂共和国马克尼教区的意大利籍比古吉主教，他带着10个儿童前来罗马参加这项禧年活动。

同年7月，北京大学邀请德国领导力学院院长皮诺先生前来中国，参加北大高端培训黄金周活动。皮诺院长告诉我，他想为中国四川捐款，看有什么方式比较合适。

一年前的演讲更像是包裹在棉絮中的更多元化的表达，更多考虑到参加礼拜的大多数参与者的感受，在这些参与者中有路德教会的信徒、改革主义者、自由教会者、不可知论者、无神论者和少量天主教徒。