婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。

近日，本报采访到了防控一线的“逆行大军”里的90后青年教友朱朱，她用“自己的方式”书写了天主教会青年一代的青春华章。

司马迁在《报任安书》中写到“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

妈妈没有读过书，小时候在圣堂里学经，学歌认识了一些字，能读简单的信件。我生平第一次看到妈妈歪歪斜斜的写的几行字，说家里都好，家里人都想我，让我不要想家里人，好好读书等等。

今天的第二篇读经希伯来人书说出了主耶稣面对死亡的选择：“当祂还在血肉之躯时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（希5:7-9）。

他强调他的书只是为这种病症泡制了一付小小的“解药”，为其提供“一个自省的机会，一种深思的冲动”，而进入灵性的思考。如此而已。（全文完）

然而，欧瑟亚书的最后，雅威以一段充满怜悯的情歌，总结了祂不贞之妻——以色列最后的命运：「我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们，因为我的怒气已远离了他们。

再说，凡是进入那里的人便懂得，在某种意义上，那是有天主教会身份的地方，因为教宗在那里选出，重大礼仪在那里举行。

所有基督信仰的礼仪都源自耶路撒冷，上主交给梅瑟的法律是藉着耶稣基督实现的新约法律的一面镜子。

教宗方济各在今年3月5日圣灰礼仪的要理讲授时对每位父母发问：我问你们，你的孩子会画十字圣号吗？你的侄孙会画十字圣号吗？你们教他们了吗？教宗的发问，应该引起父母的深省！第三，父母要对孩子严格要求。