他与主教团主席、慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机，以及曾长期担任梵蒂冈官员的保禄．高德士（PaulCordes）荣休枢机，同是帕德博恩总教区内邻近堂区的神父。

他在修院读书时，听到从中国传教回来的神父，形容中国人「灵魂是那样的可怜，却没有传教士将救恩的食粮带给他们，好使他们得救」。之后，他在廿七岁时来到中国，先在香港西贡盐田仔（今为盐田梓）传教。

圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

老教友的子女们在外创业成功，不忘主恩，自发请愿、奉献，重建圣堂全部都是当地教友奉献，自己动手制作和置办，不用政府和教区一分钱。虽然是重建，圣堂依然庄严神圣，重塑往日总铎区总堂的气势。

名人卡维恩说得更有趣：一无所有者也就一无所惧，而且也没有什么患得患失；法国雨果也说：贫贱是豺狼，富贵是猛虎！美国的斯卡皮蒂还说过：贫穷实际上是不平等的同义语。

愿我们在圣教会内，师法圣母玛利亚——我们的爱德模范，善度玫瑰月，在爱德中日新又新，愈显主恩。

按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

教会是救恩的圣事，教宗方济各因此表示，教会必须永远是开放的天父之家。教会不是个海关，而是慈父的家，任何一个生活艰辛的人在其内都有席位。教宗也说，圣事的门也不该因任何一个理由而关闭。

这虽说是天国的救恩计划，但对这个妇女而言，无疑是一碗闭门羹。然而这盆冷水并没有因此而熄灭她信德燃起的火焰，她当即双腿跪地苦苦哀求：“主！救救我吧！”

这时的我心中好像两个“我”在打架，前者说：“丢了就丢了，事事谢主恩，感谢天主，太好了。”后者却说：“哎呀，你怎么这么不小心呀，借别人的相机要赔的！”