全世界为数众多的青年在疫情爆发前，早已感受到前途渺茫。而疫情的摧残更令他们感到举步维艰，在动荡不安的环境中，求学、就业、经济和政治的道路变得狭隘难行，前景黯淡无光。

若我们的心好似一个橱柜，“以遗憾的心情存放着陈年往事”，或好似一层阁楼，“把我们许久前的热忱和梦想收藏起来”，或更好似一个狭窄和阴暗的房间，“只有我们自己、我们的问题和我们的辛酸活在其内”，这样则将“无法认出天主无声和谦卑的临在

若望·福尔纳西尼神父在被杀害的前一夜，参加了德国兵举办的一个宴会，因为他知道村里的几个女青年遇到了危险。宴会中，纳粹党卫队的指挥官请他第二天和他一起去大屠杀的地点，神父答应了。

法令包括前言和其它两个部分，其中介绍了为出版礼仪书需要遵循的准则和程序，既有礼仪书的翻译，又有依照《礼仪宪章》第40号进行‘更深入’的改编。”

恶都是在半路沾染上的，在遇到的每一个人身上，努力寻找他温柔和善的本性，原谅无意识的冒犯，海纳百川有容乃大，给他人提供便利，只问耕耘不问收获，“不嫉妒、不张狂、不自夸、不粗鲁，也不为己，不动怒，不记仇”（格前13

这位记者近来发表了一本新书，题名为《不为人知的慈悲：艾滋病，天主教徒，以及没人讲过的、在恐惧前的怜悯故事》。教宗方济各在一封简短的信函中写道：「谢谢许多司铎、修女和平信徒照亮生命、做出见证。

姚顺神父（现在已是主教）和我，是罗神父在大陆和台湾教过的老学生，当时都正在美国进修礼仪，因此罗神父打算利用返港前的空档，带领我们和当时在罗马进修礼仪的潘家骏神父，一起参访意大利礼仪的根源和遗迹。

在96年的圣周前，他们初次来到了上海这个大城市。我们约好，圣枝主日，我到君王堂去参与弥撒，并与他们相见；弥撒后，我与他们一起去拜访倍玲父母。我们到达时，他们一家祖孙三代已在等候我们了。

【注】根据传统，在被钉十字架前，西满伯多禄再次感到“不堪当”像耶稣一样死去，便要求倒吊钉在十字架上。

在踏入虎年子时前，我收到一位朋友的短信：他过去数年一直对抗癌症，而他告诉我，他又入院了。在这短信中，他的言语闻者心碎：“我已到了生命的尽头，这是我最后的日子，请为我祈祷。