虔诚纪念——那在祈祷中使教会合一的生活者罗哲弟兄谨此敬译泰泽团体在8月17日早上的祈祷慈悲的主、耶稣基督，你使我们与那先我们而去、又仍与我们如此亲近的人共融相通。

培训分两个班，一个是为期两个月的修女院长培训班，主要讲管理；一个是为期1年的培训，面向修女，开设有信理、伦理、教史、圣经、灵修、心理学、电脑、英语等课程。

教区定于本年8月5日（星期六）下午三时正，假圣母无原罪主教座堂，举行“杨鸣章主教履任祈福弥撒”，由杨主教本人主礼。弥撒后于坚道明爱中心五楼礼堂举行茶会。

新冠疫情下的圣诞节，虽然圣伯多禄大殿参礼者人数大幅缩减，但是迎接耶稣圣婴的喜乐一如往昔。教宗今夜的讲道著重于“为了”的重要性，即：天主子降生成人，是为了让我们成为天主的儿女。

在这小堂内，我补了礼，也初领了圣体。两年后，政府又将原教区印书馆的院子落实给教会做教堂。那耸脊的丁字型平房上覆盖的灰色铁瓦已经锈蚀，瓦缝间冒出一簇簇的乱草，北面的墙体已被雨水洇湿，泛着黄斑。

因为歌词是不变的经文，故称之；后者指的是弥撒中的进堂曲、答唱曲、福音前欢呼、奉献曲和领主曲（因各地民情的不同和需要，有些教会加上谢主曲和礼成曲。）因为歌词随着弥撒主题的不同而有所改变，故称之。

他于1851年10月3日进入庆礼院（慈幼会学校），贾列劳主教记述说：“鲍斯高神父有显奇迹的神恩，对我们多年同他一起生活的人来说，这是很明显的事。

然后还需要按照孔子所说的克已复礼要尽可能地按照符合礼的标准去做事，也就是说要尽，可能地去实践既定的仁爱目标。

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

我们要歌颂上主，因为他大获全胜！（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。