当耶稣第一次向门徒们讲论十字架和复活的时候，刚从耶稣显圣容的山上下来的门徒们彼此询问：从死者中复活到底是什么意思（谷9,10）。

福音中的奇迹使我们感叹祈祷和信德的强大力量。癞病人向耶稣祈求说：“祢若愿意，就能洁净我。”耶稣因此治愈了他（参谷1:40）。

当我们基督徒个人和团体处在这种“张力”中时，就会有一个诱惑：在圣堂里朝拜天主，却在生活中拒绝聆听主耶稣的教导，忽视圣神的引导。

在今天的读经和福音中，我们听到了人遇到天主的经过，以及被更新的喜乐。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）天主在寻找人，（2）人在寻找天主，（3）遇到耶稣喜满盈。

宗5:27-41；咏30:2-13；默5:11-14；若21:1-19复活的主耶稣以不同的方式，在不同的环境中显现给了门徒们，更委托门徒们继续牧放祂的羊群。

2004年，左鹏的抽样数据表明，在82名大学生基督徒中，一年级信教的19名学生中有9名是在大学中入教的，占47.4％；二年级入校后信教的占66.7％；三、四年级的信徒中，这个比例分别变为63.4％和70.6

他们把则济利亚囚禁在她家的蒸汽浴室中，想让她自己窒息而死。整整一天后，则济利亚奇迹般地活了下来。一计不成，迫害者们又派了一个杀人不眨眼的刽子手去负责干掉她。

为此，在救恩史中，多次劝人禁食。在圣经最初的章节里，天主已命人不要吃禁果：「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」（创2:16-17）。

教宗在弥撒讲道中多次引用福音中天使对妇女们的质问你们为什么在死人中找活人，勉励我们时刻认出那已经成为活石的上主，祈求祂挪开我们心头的巨石，也就是不信任、罪恶和恐惧的坟墓之石。

对天主教感兴趣的朋友都知道，在天主教伦理中，有一个很特别的议题就是关于婚姻生活与独身生活。