在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

江干区丁桥基督教养老院、丁桥绿康康复中心和康复医院、拱墅区善闲人家、和睦院福利中心、西湖区三墩、半山路、景芳五区等多地登门拜访探望60多位80岁以上的老人或病人，给他们送上节日慰问品，并为每位老年教友送圣体

这意味著花很长时间在圣体龛前祈祷。教宗继续说，鲍思高神父走到青年身边，安排他们做游戏，把他们组织成一个团体，彼此为弟兄姐妹。鲍思高神父与他们同行，聆听他们，与他们一同哭泣，鼓励他们不断前行。

耶稣就住在教会内，就住在他的话里面，就住在至圣圣体圣事内”。教宗结束他的话说：“枢机主教，感谢您的指引！我们将怀着新的冲劲和喜悦走向巴斯卦。祝各位度好四旬期，并祝复活节快乐！”。

晚年高龄的陈主教，每天念珠不离手，按时参与弥撒、拜圣体，生活与祈祷融为一体。无论劳改、牧职或是荣休期间，陈主教用祈祷和吃苦谱写了其生命的动人乐章。

我们应当回想起，在他建立圣体圣事之前，他先跪在他的宗徒面前，以他谦逊的爱为他们洗濯他们不洁的脚，清洁他们。在玛窦福音中，我们可以注意到那个不予宽恕的仆人的比喻（玛18：23-35）。

问：内格里主教，基督圣体瞻礼那天，教宗警告教会内也蔓延着俗化的危险，您以为如何？答：所谓俗化就是向世俗观念让步，看齐，用世俗的观念思考，把信仰附加在这样的思考上。

教宗说：「这点特别体现在修和圣事和圣体圣事之中。幸得基督的行动，我们才能进入『最伟大的』正义，也就是爱的正义。」

在谈到基督徒达到完全合一，并能够分享圣体圣事等有待处理的问题时，枢机指出两个基本范畴：对教会及其结构的共同理解，以及以共同方式在现代社会和伦理问题上实践《福音》，而不陷入相对主义。

那时宗徒们为了纪念耶稣的苦难圣死及履行耶稣所立的圣体圣事也是擘饼。保禄宗徒在一周的第一天，劝勉教友捐献救济耶京的款项（格前16：2），可以看出初期教会的开销是靠奉献。