他与宗教界同仁友好对话，与社会各界和平共处。即使受到过不公平的误解、批评和拒绝，单枢机从不生气抱怨，总是忍辱负重，事事寻求主的圣意，心平气和地接受一切，报以慷慨地祈祷祝福。

他的访问的次数之多，以远远超过了往届的历任教宗，可以说教宗的出访，为各宗教之间的交流和对话迈出了坚实的一步，为各宗教之间的共融奠定了基础。

要知道，中国是礼仪之邦，中国的优良传统要保持，不要引进外国文化中的渣滓，以丑为美。现代化不等于外国化，应取其长，去其短。本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。

也许，当今世界格局中，一切处于弱势阶段的民族和文化，都会面临同样的问题。在这个问题面前，落后民族的知识分子腹背受敌，面临着西方和自己民族的双重夹击。

而平信徒也被感召与他们的牧者合作，在教会中并在天主恩宠的助佑下集中精力去挽救世界上引人犯罪的风俗和生活环境，使之都能符合正义的原则而不妨碍人类追求至善的目标，并将基督和平、正义和仁爱的价值观注入到人类的各种文化与活动中

一方面教友们通过自己的行动告诉人们如何活出爱，另一方面应以信德的眼界去看待所遇到的不幸，在移民潮正不断涌动的背景下，作为来自同一文化同一信仰同一语言的人群组成的团体，正是发挥其作用的时候。

同时，每逢寒食节，港澳台同胞和海外华人回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根基文化，体现民族认同感和凝聚力的重要节日。笔者之所以写此文的目的，旨在提醒我们不要把社会上的一些活动都视为迷信活动。

当今社会，物质基础的丰厚与孝道文化的缺失，形成了极大的反差。人们在追求自身物质享受的同时，越来越忽视对父母物质生活乃至精神领域的基本保障和需求。

他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，他被后世尊称为欧洲之父。红桃K上的查理曼大帝左手执剑，右手按着御服长袍的镶边，头发内卷。

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任