教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础”（文告4）。

主教的去世让我感到很悲痛，但想到他在天主前已功德圆满，心里又感到很有安慰。李锡辉神父（教区主教座堂主任司铎）：　　现在我们全教区教沉浸在痛苦之中。

而当奥运一步一步向北京走近的时候，这里又演绎着一个个精彩的奥运故事。奥运精神的延伸地　　8月3日，天主教主日。当记者来到教堂时，离上午10点半的英文弥撒还有两个小时。

天主始终亲近、怜悯又温柔。我们要对此敞开」。接受耶稣的触碰，「我们由内部、打从心底得到治愈」。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

2015年7月份，我们崭新的教堂已基本修建好了，神父又亲力亲为盖福传中心、儿童室、更衣室、订制跪凳、安装大屏幕。又正式成立了唱经班、读经班、礼仪组、儿童组、辅祭组还有爱心车队。

除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

再后来，他又梦见一本黄历，上面写着“交代”和“至元”二词，意思是南宋当要把天下交给元代。当时他正在镇守乡州，心中不免惊慌。

耶稣基督山中圣训的话将带领我们走上这漫长又充满挑战的旅途。从二零一四年开始这趟旅程，大家一起默想真福八端的第一端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛5：3）。

受老修女们的影响，来这里的教友不断增加，于是从一间屋扩到两间屋，再到扩展隔壁刘教友的两间屋，近几年又扩展到了八间屋，可容纳一二百人。