1949—1958年先后在福安、城关、穆阳、宁德等地传教、任本堂；1958—1985年任福建省闽东教区代理主教27年，文革期间在南方某农场劳教多年；改革开放后为闽东等教区落实教产50多座，尤其为培养圣召做出了不懈地努力

澳大利亚悉尼的总主教佩尔枢机说，他个人认为，今天取消神父度独身生活这个历史悠久的传统是个严重的错误，即使这样做，也无法补救目前大洋州，尤其是澳大利亚和新西兰圣召大量减少的状况。

我现在把大略的主张说明一下：（一）在圣神同祷运动里，的确可以看出一些感情主义的色彩，也有一些好像极特殊的宗教经验；不过，我们需要对这些因素做更深入的研究。这些现象并不是整个美国的圣神同祷运动中都有的。

中间不需要任何障碍，培育者有明确的方向、责任，以及目标，受培育者积极配合，共同回应主的圣召，如同道路上的伙伴，共同为主的福音做灯塔，为后来者铺路，奔向天上的王国。

作家毕淑敏在一所高校做报告，有一个学生这样问她，毕淑敏回答说：“活着是没有意义的！”又说：“但你要为你的人生规定一个意义！”于是掌声雷动。这则报道我看了多遍，因为震动，所以思索。“活着是没有意义的！

生物学告诉我们，胚胎最初的细胞中已经有他的活动和个别性，应该保护他不被用来做试验品。

教会不仅是宣讲的教会，更是见证的团体，用具体的爱来做见证。培训中心的建成，为今后培训青少年教友的信仰，成年教友的再教育，奠定了坚实的基础。这里不但要培养教会知识，更要培养基督之爱”。

他说，教会并没有充分利用艺术及媒介来传扬福音，但是“一旦这样做时，就有意想不到的效果”。圣玛利亚朝圣地的堂区司铎安多尼·拉杰神父说，他预计在九月八日庆祝童贞玛利亚诞辰节会有十万人到访。

张士江神父代表北方进德讲了话，他说，虽然我们信仰不同，但我们可以殊途同归，共同为社会人群做贡献。

我们看到许多人携儿带女到梵蒂冈诵《圣经》、做祈祷。教堂礼拜堂气氛庄严、肃穆。晚上７点，是吃圣诞大餐的时候。我们用餐的这家餐厅是地道的意大利人开的，规模不小装饰考究。