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但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

，美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任培育不是把修士改造成一模一样的，而应在多元中寻求合一———将来神父在堂区是合一的标记。

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匝加利亚在得知洗者若翰将诞生时也有相同的反应：“我凭着什么能知道这事呢？因为我已经老了，我的妻子也上了年纪”（路一18）。显然年老、不孕与体力衰退阻断了这些人对生命与生育的希望。

当年他和母亲、妹妹在难民营中接受了信仰并加入了教会，后来遂进入了修院并被祝圣为神父，最终出任台北的总主教。

教宗府总管甘斯魏总主教，在耸立着美国国旗的圣达玛稣庭院欢迎了总统。与奥巴马随行的，还有美国国务卿约翰•克里。今年一月，克里曾与圣座国务卿帕罗林枢机会晤。

同时，在最近几个月，新加坡总教区吴成才总主教，邀请堂区、学校和天主教机构的雇员「在上班时祈祷」，作为「基督徒信仰见证的标记」。

大会轮值主席巴西阿帕雷西达教区总主教阿西斯（RaymundoDamascenoAssis）枢机首先宣读引言，然后一对来自南非的夫妻作了见证。与会神长们在发言中首先强调，教会不是海关，而是父亲的家。

台北（信仰通讯社）—据本社综合报道，一月二十二日至二十六日，第十届世界华语圣言大会在台北总主教区举行，来自中国大陆、香港、澳门、台湾、新加坡、马来西亚、汶莱、印尼、越南、缅甸、日本、菲律宾、