卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。旋龙溪及成凤山之教友，有移居今永胜县属之马上及巧家县属大坪子者。大理亦有李、梅二姓教友，则亦彼时避教难，由粤迁入者。

90年代初请我讲课，给神父学习班讲当代神学。世界宗教所的重要活动主教也参加。对于天主教文化研究所也很支持，经常主持学术会议。傅主教是很杰出的领导人。在宗教活动、学术、国际交往方面做了很大贡献。

徐氏后代信教者不少，其中出了不少名人，包括获得哲学博士和神学博士学位的徐家汇在天主堂藏书楼司铎（主持人）徐宗泽。　　和徐光启后代生生不息的繁衍不同的是，在马切拉塔的利玛窦家族却是另外一番情况。

“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？卢公子说：“我见她两眼火红，大如灯盏，而且牙长数寸，两嘴角有獠牙外露。怎叫我不惊魂奔逃！”

这就是信仰带给她的一种价值和意义。韩芳国的家人也都非常尊重她的选择，他们认为，她有自由也有能力选择自己认为幸福的生活方式。因此，全家人对她全力支持。

要知道，生命的意义在于尊重和敬畏……我仓促的解释了一句：我们都是学生，没条件要……赶快钻进车子，匆忙扔下一声再见。

这是非常关键关键的信仰生活的根基，信仰生活的根基要是没有了，教宗颁布奉献生活年的意义就没有了，因为根基没有了再做奉献，就像两个人相互不信任，我向一个人借五百块钱等着急用，他兜里装着五百块钱，他会和你说没有

因此，只说耶稣最初的门徒愿意为自己的信仰献身并没有什么意义。重要的是要明白，人们只会在坚信自己所信的是真理的前提下，愿意为真理而献身，没有人愿意为自己明明知道的谎言舍生。

所以，亲爱的父母们，亲爱的母亲，你们守在他身边，每一天的每时每刻，就是个具有莫大意义的爱的真行动，因为这个临在会进到他隐藏的灵魂深处，而你们的作为，也是相信天主﹑相信人的信仰见证。

不管是圣诞节还是其他节日的联欢庆祝活动，福传是第一位的，脱离了这个主线，整场联欢会将变成一场狂欢式庆祝，大家唱着跟教会毫无干系的歌曲，跳着跟福传毫无干系的舞蹈，脸上带着跟信仰毫无干系的自我陶醉，演出完全失去了基督徒使命的意义